WYSTAWA „100 MISTYKÓW I NAUCZYCIELI DUCHOWYCH XX WIEKU”

HUGO ENOMIYA-LASALLE (1898–1990)

Niemiecki jezuita, pierwszy chrześcijański mistrz zen, pionier porozumienia pomiędzy religiami Wschodu i chrześcijaństwem. W Japonii spędził 60 lat jako jezuicki misjonarz oraz ucząc się medytacji od największych mistrzów (Harady, Yasutaniego, Yamady). W 1929 osiedlił się w Hiroszimie, gdzie przeżył wybuch amerykańskiej bomby atomowej. Po wojnie przyjął obywatelstwo japońskie oraz japońskie nazwisko (Makibi Enomiya). W 1943 roku rozpoczął intensywną praktykę zen pod kierunkiem mistrza Shimada Roshi, a od 1962 roku sam kierował tego rodzaju ćwiczeniami w stworzonym przez siebie centrum szkoleniowym. W latach 70-tych XX wieku został oficjalnie uznanym mistrzem zen. Otrzymał dharmiczne imię „Chmura Miłości”. Zasłynął budową Świątyni Pokoju w Hiroszimie. Założył także własny ośrodek medytacyjny koło Tokio, gdzie nauczał zen.
„Niósł chrześcijaństwo na Wschód, a przyniósł zen na Zachód. Niezłomny w wierze, popadł w konflikt z Kościołem, a jego książki objęto zakazem publikowania”. W swych publikacjach („Medytacja zen dla chrześcijan”, „Zen. Praktyczne wprowadzenie do medytacji”) wskazywał na głębokie podobieństwa między buddyjskimi technikami medytacyjnymi a mistyką chrześcijańską. Stał na stanowisku, że ćwiczenia zen mogą istotnie wzbogacić duchowość chrześcijańską, nie naruszając w niczym jej integralności. Uważał, że medytacja wzorowana na zen sprzyja ponadto rozszerzeniu horyzontów duchowych i moralnych człowieka Zachodu, otwierając go na nowe obszary doświadczeń.

Strony www:
• http://www.poczytaj.pl/69988
• http://gloria24.pl/ksiazki/medytacja,zen,dla,chrzescijan-1221-99335243.html

Literatura:
• Krótkie wprowadzenie w zen
• The Practice of Zen Meditation
• Living in New Consciousness
• Zen, Un Camino Hacia La Propia Identidad
• De os en z?n hoeder: zen-bezinning
• Zen-meditatie: ontmoeting tussen Zen en christendom
• Zen-meditation för kristna
• Kraft aus dem Schweigen. Einübung in die ZEN - Meditation
• Meditation - en väg till gudsupplevelse: en praktisk handledning i inre…
• Zen en christendom
• Zen-Buddhismus
• Zen, praktyczne wprowadzenie do medytacji, wyd. Czarna Owca 2009
• Medytacja Zen dla chrześcijan wyd. WAM, 2008

LAURENCE FREEMAN OSB (ur.1951)

Zakonnik benedyktyński, orędownik dialogu międzyreligijnego i pokoju, uczeń Johna Maina OSB, wraz z którym rozpoczął dzieło nauczania medytacji w tradycji chrześcijańskiej. Wraz z nim zakładał pierwsze Centrum Medytacji Chrześcijańskiej (The Christian Meditation Centre) w Londynie. Autor licznych książek poświęconych medytacji: „Medytacja chrześcijańska”, „Światło wewnętrzne. Droga medytacji chrześcijańskiej”, „Pielgrzymka wewnętrzna- Medytacyjna podróż”, „Dobre serce.Dalajlama czyta Ewangelię”.
Studiował literaturę angielską w Oksfordzie, pracował w ONZ, bankowości i jako dziennikarz, aby ostatecznie wstąpić do klasztoru benedyktynów opactwa Ealing. Nowicjat odbył pod kierunkiem ojca Johna Maina. W 1977 roku wspólnie założyli klasztor w Montrealu, który zainspirował jeden z nurtów odnowy kontemplacyjnej w Kościele i szybko stał się duchowym centrum dla setek grup medytujących chrześcijan na całym świecie. Po śmierci Johna Maina OSB został przeorem tego klasztoru. Od 1992 roku kieruje Światową Wspólnotą Medytacji Chrześcijańskiej (The World Community for Christian Meditation), za którego pośrednictwem jego nauka rozpowszechnia się na całym świecie. Do dzisiaj w ponad 100 krajach powstało około 1800 grup i 27 centrów medytacyjnych, inspirujących się nauką ojca Johna Maina OSB. W 2009 rząd kanadyjski nadał o. Freemanowi Order Kanady za "Wkład jako duchowego przewodnika i dyrektora Światowej Wspólnoty Medytacji Chrześcijańskiej, orędownika pokoju, dialogu międzyreligijnego i wzajemnego porozumienia.” W swoim przesłaniu podkreśla:
„Osobiste odkrycie, jak prawdziwie czytać Pismo Święte, jest jednym z pierwszych darów medytacji.”
„Medytacja jest drogą wiary, nie dziwi więc, że dzięki niej wiara ulega wzmocnieniu”.

Strony www:
• http://www.wccm.pl/
• http://www.christianmeditation11step.org/laurencefreeman.html

Literatura:
• Medytacja chrześcijańska 2004
• Światło wewnętrzne: Droga medytacji chrześcijańskiej wyd. Esprit 2006
• Pielgrzymka wewnętrzna - Medytacyjna podróż wyd. Homini 2007
• Dobre serce. Dalajlama czyta Ewangelię

Filmy:
• Wywiad dla TVN Religia
• Wykład
• Wykład

JEFF FOSTER

Nauczyciel duchowy, nie związany z żadną duchową ścieżką, mistrzem ani tradycją. W 2001 roku ukończył Astrofizykę na Uniwersytecie w Cambridge. Po skończeniu studiów przeszedł okres ciężkiej depresji i choroby, po czym uzależnił się od wizji „duchowego oświecenia” i podjął intensywne poszukiwania duchowe trwające kilka lat. Dobiegły one końca w momencie kiedy ujrzał i odczuł Nieskończoną Jedność. Przeżycie to sprawiło, że życie stało się takie jakie było Zawsze: spontaniczne, przejrzyste, szczęśliwe i w pełni „żywe”. Pisze i mówi o niedualiźmie. Stara się w jak najprostszy, ludzki i przyziemny sposób przekazać bezczasowe przesłanie jedności wszystkiego i wszystkich. Wierzy że Prawda, która jest żywa i obecna zawsze, jest zupełnie wolna i nie może być pochwycona przez żadną religię, ideologię, system wierzeń, ani człowieka. Jednak można się nią dzielić w atmosferze przyjaźni z tymi, którzy są otwarci, by wyjść poza to co znają. Podróżuje po całym świecie organizując spotkania i odosobnienia. Zjednuje sobie ludzi swoim bezkompromisowym podejściem pełnym humoru, współczucia i nadziei na przyszłe przebudzenie (bowiem jak tłumaczy- „przebudzenie jest obecne zawsze, w samym środku życia”. Mówi:
„Słowo Niedualizm odnosi się do nieistnienia rozdzielenia. Iluzja rozdzielenia jest podstawą całego cierpienia. W rzeczywistości nie ma oddzielonych przedmiotów czy ludzi. Nie ma oddzielonego wewnątrz od zewnątrz. Nie ma oddzielonego ja od ty. Nie ma oddzielonego poszukujacego od tego co poszukiwane. Jest tylko życie przejawiające się we wszystkim. Jedność udająca bycie światem. Ale nie ma nikogo kto pociąga za sznurki, osoby sprawującej kontrolę, kogoś oddzielonego od życia jako takiego, fali oddzielonej od oceanu. I nie ma nic do odnalezienia, bo nic nie zostało zagubione. Już jesteś w domu i zawsze w nim byłeś. I gdzieś poza myślą i czasem w pewiem sposób zawsze to wiedziałeś.”

Ośrodek: Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript.

Strony www:
• http://www.lifewithoutacentre.com/
• http://www.non-dualitypress.com/

Literatura:
• The Wonder of Being: Awakening to an Intimacy Beyond Words
• An Extraordinary Absence: Liberation in the Midst of a Very Ordinary Life
• Beyond Awakening: The End of the Spiritual Search
• Life Without a Centre: Awakening From the Dream of Separation
• The Revelation of Oneness: Dialogues on Nonduality and Spiritual Awakening

Filmy:
• Zbiór filmów
• Wywiad
• Wykład

MAHATMA GANDHI (1869–1948)

Mohandas Karamchand Gandhi zwany Mahatmą (Wielka Dusza), hinduski filozof, polityk, społeczny reformator, propagator pacyfizmu jako środka walki politycznej. Studiował prawo w Londynie i prowadził własną praktykę adwokacką. W latach 1893-1914 mieszkał w Afryce Płd i pobyt ten wyczulił go na problemy nierówności społecznej i rasizmu w stosunku do „kolorowych”. Od tego czasu zaczął urzeczywistniać ideał troski o moralne i polityczne odrodzenie Indii. Opierał się o dwie zasady: ahimsy – niekrzywdzenia i niestosowania przemocy, oraz satjagraha – zrozumienia prawdy każącej odrzucić uległość wobec niesprawiedliwych praw. W 1916 stanął na czele partii nacjonalistycznej i przyjął zasadę „obywatelskiego nieposłuszenstwa”. Potępiał zarówno postępowanie Brytyjczyków, jak i akcje odwetowe Hindusów. Głosił, że „każda przemoc jest zła i nie można jej niczym usprawiedliwić”. Walka ta doprowadziła do niepodległości Indii w 1947. Walczył także z kastowością i uprzedzeniami religijnymi. Prowadził dialog z islamskimi, sikhijskimi i hinduskimi duchownymi i przywódcami. Swoim życiem dawał przykład czystości, wyrzeczenia i pełnego oddania się służbie wszystkim ludziom. Chciał, aby hinduiści i muzułmanie odnosili się do siebie z szacunkiem i przyjaźnią, a kobiety były traktowane tak samo jak mężczyźni i żyły z godnością.
Głównym celem życia Gandhiego było poszukiwanie Prawdy („Bóg jest Prawdą”). Mówił, że najważniejszą bitwą jaką ma do rozegrania jest przezwyciężenie własnych demonów, strachów i niepewności. Twierdził, że winy nigdy nie należy szukać w innych ludziach, rządach czy wrogach, ale w samym sobie. Pewnego razu zapytany czy jest hinduistą, odpowiedział: „Tak, jestem, ale jestem także chrześcijaninem, muzułmaninem, buddystą i żydem”. Powtarzał; „Czekam na całkowite oczyszczenie serc..”

Ośrodek: MK Gandhi Institute for Nonviolence; Interfaith Chapel; Wilson Blvd; Rochester, New York 14627-0423; 585-276-3787; 585-276-2425

Strony www:
• http://www.mkgandhi.org/
• http://www.bbc.co.uk/history/historic_figures/gandhi_mohandas.shtml
• http://www.quotationspage.com/quotes/Mahatma_Gandhi/
• http://www.gandhiinstitute.org/home.html

Literatura:
• Gandh An Autobiography: The Story of My Experiments With Truth
• The Essential Gandhi:An Anthology of His Writings on His Life
• Non-Violence Resistance
• The Words of Gandhi
• The Bhagavad Gita According to Gandhi
• Gandhi wyd. Państ. Instytut Wydawniczy 2003

Filmy:
• One World
• On God
• Zwiastun filmu biograficznego

GANGAJI (ur.1942)

Amerykanka (Antoinette Roberson Verner) należy do najbardziej znanych i cenionych nauczycielek duchowych świata zachodniego. Uczennica Poonjaji (ucznia Ramany Maharishiego), w 1990 osiągnęła urzeczywistnienie. Podróżuje po świecie, przyczyniając się do rozpowszechnienia prawd niedualizmu advaity wedanty. Dzieli się swym prostym przesłaniem radości i pokoju, które można odnaleźć poprzez życie chwilą obecną, prawdziwe zatrzymanie i wyjście poza osobiste dramaty i historie cierpienia. Urodziła się w Teksasie, pracowała jako nauczycielka, prowadziła gabinet akupunktury, wyszła za mąż i została matką. Jak sama opisuje miała wszystko co potrzebne jest do szczęścia, a mimo to ciągle odczuwała pustkę, której w żaden sposób nie potrafiła wypełnić. Prowadziła poszukiwania duchowe i interesowała się wszelkimi metodami pracy z umysłem, praktykowała vipassanę, zen, buddyzm tybetanski, ale ciągle miała poczucie, że nie osiągnęła szczęścia i spokoju, który przeczuwała, że istnieje. Dopiero spotkanie z Poonjaji w 1990 roku odmieniło jej życie. Dzięki obecności i pomocy swojego ostatniego nauczyciela osiągnęła samopoznanie, które zakończyło jej cierpienie. Poonja nadał jej imię Gangaji pochodzące od rzeki Ganges. Jest autorką książek: „Ty Jesteś Tym!”, „Wolność i postanowienie – żywa granica oddania się”, „Diament w twojej kieszeni” oraz autobiografii: „Tak jak ty”.
”Prawda o tym, kim jesteś to świadomość: nie twoje imię, nie twoje ciało, nie twoje emocje i nie twoje myśli. To są tylko przykrywki, które przychodzą i odchodzą. (..) Świadomość jest wolna. Nie jest ograniczona żadną nazwą czy koncepcją. (..) Jesteś czystą świadomością. Zawsze byłeś wolny, bo zawsze byłeś świadomością”.

Ośrodek: The Gangaji Foundation; P.O. Box 716; Ashland OR 97520; 541-482-3100; 800-267-9205; 541-552-9921

Strony www:
• http://www.gangaji.org/
• http://www.kheper.net/topics/gurus/Gangaji.html
• http://www.gangajisangha.org/

Literatura:
• You Are That
• The Diamond In Your Pocket
• Freedom & Resolve: The Living Edge of Surrender
• Just Like You: An Autobiography
• Diament w twojej Kieszeni

ROSHI GENPO (ur.1944)

Następca założyciela szkoły zen Kanzeon Maeuzumiego Roshiego. Twórca Big Mind –Big Heart (Wielki Umysł - Wielkie Serce) metody bezpośredniego wglądu w naturę umysłu. Urodził się w 1944 roku na Brooklynie w Nowym Yorku. Jako młody człowiek pracował z niepełnosprawnymi dziećmi oraz jako terapeuta Gestalt. Praktykę zen rozpoczął w roku 1973, a w 1980 został oficjalnym sukcesorem dharmy Maezumiego. W 1982 roku wyjechał do Europy, gdzie założył Sanghę Kanzeon, najpierw w Holandii, a potem kolejno w Anglii, w Polsce i w Niemczech. W Polsce jego znaną uczennicą oraz sukcesorką jest Małgorzata Jiho Braunek Sensei. Inka, czyli tytuł Roshi otrzymał w 1996 roku.
To co jest niezwykle ciekawego w jego nauczaniu to nowatorskie podejście do zen. W latach ’90 stwierdził, że nie jest zadowolny, z tego, że tak niewielu jego studentów osiąga to o czym naucza buddyzm i w 1999 opracował metodę bezpośredniego wglądu w naturę Umysłu – Big Mind. Praktyka ta służy doświadczeniu oświecenia i odkryciu przez ludzi ich prawdziwego życia. Big Mind korzysta z technik psychologii Gestalt (Voice Dialogue) oraz teoretycznej bazy psychologii głębi, która zakłada, że w każdym człowieku istnieje co najmniej kilka osobowości. Dzięki tej praktyce każdy z nas – bez względu na wiarę i wyznanie lub ich brak – może doświadczyć mądrości, wolności i radości przebudzonego umysłu. Metoda ta jest zdecydowanie odmienna od tradycyjnej praktyki zen i zdaniem wielu niezwykle skuteczna. Jest specjalnie opracowana pod kątem umysłu typowego dla człowieka Zachodu.
„Świadomość Transcendentna – Wielki Umysł, Wielkie Serce – jest zawsze obecna i zawsze dostepna każdemu. Gdy zdamy sobie z tego sprawę, staje się to źródłwm prawdziwego spokoju i zadowolenia, prawdziwej radości i odwagi”.

Ośrodek: Zendo w Wilanowie ul. Husarii 32 02-951 Warszawa +(48) 22 842 78 87

Strony www:
• http://www.bigmind.org/
• http://www.integrallife.com
• http://www.kanzeon.pl/

Literatura:
• The Eye Never Sleeps
• Beyond SanityAnd Madness
• 24/7 Dharma
• Big Mind
• Big Mind- Big Heart: Finding Your Way wyd. Czarna Owca

Filmy:
• Zbiór filmów
• Vast Sky
• Path Of Thr Human Being

KHALIL GIBRAN (1883–1931)

Poeta, filozof, malarz urodził się w Libanie, jako dziecko wyemigrował wraz z matką i rodzeństwem do USA. Studiował malarstwo w Bostonie i Paryżu. Łączy w sobie filozofię Wschodu i Zachodu. Jego nieśmiertelny utwór „Prorok” wydany w 1923 przetłumaczony na kilkadziesiąt języków, stał się inspiracją dla pokolenia hipisów i przewodnikiem duchowym dla kolejnych pokoleń. Żadna z istniejących religii nie była dla Gibrana zdolna ukazać pełni Prawdy, której szukał, toteż w swojej twórczości korzystał zarówno z tradycji chrześcijańskiej, jak i buddyzmu, islamu, transcendentalizmu amerykańskiego, a nawet folkloru wywodzącego się z rodzinnego Libanu.
Fragmenty z „Proroka”: „Nikt nie jest więźniem ciała.(..)To co jest prawdziwe, nad nami unosi się na wietrze i nad szczytami gór mieszka. (..) Jesteśmy stworzeni przez wolność jak duch, co obejmuje ziemię i ulatuje w przestworza”.
„”Kto powie, dzieląc godziny życia: to czas dla Boga, a to mój własny? (..) Ten dla którego dziękczynnienie i modlitwa są jako zamykane i otwierane okno, zaprawdę nie odwiedził jeszcze mieszkania duszy swojej. W jej domu okna otwarte są na oścież, od świtu do świtu”. „ W głębokości ciszy serce każdego zna jatejmnice i dnia , i nocy. Ale żądają uszy, by głośna była ta wiedza. Bo chcecie usłyszec w słowach to, co od zawsze jest w myśli waszej. (..) Więc tajemne źródło duszy płynie do morza jako rzeka szumiąca (..). Bo wasze JA jest morzem bezkresnym i niezmierzonym. (..) Nie mówcie też: Oto znalazłem prawdę. Szepnijcie raczej: Odnalazłem jedną z prawd wielu (..) Albowiem dusza może wędrować wszystkimi ścieżkami”.

Strony www:
• http://www.arab2.com/gibran/
• http://www.poemhunter.com/khalil-gibran/
• http://www.brainyquote.com/quotes/authors/k/kahlil_gibran.html

Literatura:
• The Prophet
• The Beloved
• The Broken Wings
• The Eye of The Prophet
• Spirit Brides
• Tears And Laughter
• Prorok. Listy miłosne Proroka wyd. Drzewo Babel 2007

Filmy:
• Aforyzmy

SATYA NARAYAN GOENKA (ur.1924)

Hinduski nauczyciel medytacji vipassana. Urodził się i wychował w Birmie, osiedlił się w Indiach, a w 1969 roku rozpoczął nauczanie Vipassany. Uczył dziesiątki tysięcy osób na ponad 300 kursach w Indiach oraz w innych krajach Wschodu i Zachodu. W 1982 roku zaczął mianować nauczycieli-asystentów. Pod jego przewodnictwem założono stałe ośrodki medytacji w wielu innych krajach na całym świecie. Technika nauczana przez Goenkę reprezentuje tradycję wywodzącą się od Buddy. Budda nigdy nie nauczał żadnej religii ani ruchu religijnego. Nauczał Dhammy – drogi do wyzwolenia – która jest metodą uniwersalną i dlatego jego nauka jest otwarta dla ludzi każdego wyznania i religii . Zgodnie z tą tradycją działalność Goenki jest całkowicie wolna od cech ruchu religijnego, a jego nauki cieszą się ogromnym uznaniem wśród ludzi wszystkich wyznań, również niewierzących.
W 2000 na „Milenijnym Światowym Szczycie Pokoju” w głównej siedzibie ONZ w Nowym Jorku Goenka powiedział:
„Zamiast nawracać ludzi z jednej zorganizowanej religii na inną zorganizowaną religię, powinniśmy raczej nawracać ich z nieszczęścia na szczęście, z niewoli na wyzwolenie..” „Skupmy się na tym, co łączy wszystkie religie, na ich wspólnym rdzeniu, którym jest czystość serca. Wszyscy powinniśmy zwrócić największą uwagę na ten właśnie aspekt religii i starać się unikać konfliktów dotyczących zewnętrznych form religijnych – różnych ceremonii, rytuałów, świąt i dogmatów.”
„Jednym ze sposobów na osiągnięcie wewnętrznego pokoju jest Vipassana, czyli medytacja wglądu – nie mająca nic wspólnego z religią, naukowa, zorientowana na rezultaty technika samoobserwacji i dążenia do prawdy. Praktykowanie tej techniki pozwala doświadczalnie zrozumieć jak współdziałają umysł i ciało”.

Ośrodek: Vipassana Research Institute; Igatpuri, 422 403 District Nashik, Maharashtra, India; +91 (2553) 244076; +91(2553) 244086; +91 (02553) 244176 Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript.

Strony www:
• http://www.vridhamma.org/Teachers-4.aspx
• http://forum.medytacja.net/viewtopic.php?f=106&t=3806
• http://www.squidoo.com/sngoenka?utm_campaign=direct-discovery&utm_medium=sidebar&utm_source=ilanamit

Literatura:
• The Discourse Summaries: Talks from a Ten-day Course in Vipassana Meditation

Filmy:
• Walk The Talk
• Stages of Enlightenment
• Przemówienie na szczycie ONZ

LAMA GOVINDA (1898–1985)

Nauczyciel duchowy, pisarz, poeta, malarz, jeden z pierwszych Europejczyków, którzy wprowadzili nauki buddyjskie do zachodniego świata (zwłaszcza buddyzm tybetański). Wczesną młodość spędził w Europie, po czym, zainspirowany tradycjami Wschodu, wyjechał do Azji, gdzie przeżył większą część swojego życia. Urodził się jako Ernst Lothar Hoffman na terenie obecnych Niemiec. W wieku 16 lat zaczął interesować się różnymi religiami i kilka lat później wydał swoją pierwszą książkę „Podstawowe idee buddyzmu i ich związek z ideami boskimi”. W 1928 roku wyjechał na Cejlon z założeniem zostania buddyjskim mnichem, wtedy też zmienił swoje imię na Anagarika Govinda i przybrał żółte szaty. Lamą stał się gdy poznał tybetańskiego mistrza Tomo Geshe Rimpoche. W Indiach odnalazł swoje powołanie - został tam 30 lat pracując na uniwersytetach, w buddyjskich stowarzyszeniach, pisząc książki i artykuły do gazet na całym świecie. Odbył wieloletnią podróż po wielu zakątkach świata organizując spotkania i wykłady dotyczace buddyzmu. Ostatecznie osiedlił się w Stanach Zjednoczonych i tam wykładał najintensywniej. Opublikował ponad 20 książek o buddyzmie. Jednym z najznakomitszych jego dzieł jest "Twórcza medytacja i wielowymiarowa świadomość". Jako obywatel Świata rozumiał potrzebę szerzenia ogólnoświatowej odpowiedzialności i harmonii, jak również porozumienia między religiami.
„Droga mahajany nie polega na umykaniu przed światem, tylko na tym, żeby zwyciężyć świat poprez rosnącą wiedzę, czynną miłość do bliźnich, poprzez wewnętrzny udział w radości i cierpieniu innych, i reagowanie z jednakim spokojem ducha na dole i niedole żywota”.

Ośrodek: Helma Fuchs & Jorge Fialho Almada Portugal (351) 96-255 57 44 (351) 91-790 22 13 Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript. víTen adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript.

Strony www:
• http://www.lamagovinda.com/
• http://www.spaceandmotion.com/Philosophy-Lama-Govinda.htm
• http://www.worldmarcopolo.com/lama_anagarika_govinda.html

Literatura:
• The Foundations of Tibetan Mysticism
• Psycho-cosmic symbolism of the Buddhist Stupa
• Insights of a Himalayan Pilgrim
• Way of the White Clouds
• Art. And Meditation
• Buddhist Reflections

GEORGIJ IWANOWICZ GURDŻIJEW (1873–1949)

Grecko-ormiański mistyk, ezoteryczny i duchowy nauczyciel, pierwszy działający na Zachodzie nauczyciel wschodnich doktryn ezoterycznych, twórca tańców zwanych od jego nazwiska "Świętymi tańcami Gurdżijewa", założyciel "Instytutu Harmonijnego Rozwoju Człowieka" (powstałego w pierwszej połowie XX w. we Francji). Jego nauki zbieżne są z naukami hinduskich guru, buddyjskich mistrzów, ezoterycznych nauk chrześcijańskich i przekazu sufich.
Wraz z grupą podobnie myślących ludzi przemierzył Azję i Afrykę w poszukiwaniu odpowiedzi na najbardziej nękające go pytania: Kim jestem? Jaki jest cel mojej egzystencji? Należał do grupy ludzi nazywających się „Wspólnotą Poszukujących Prawdy", którzy uważali, że kiedyś istniała jedna religia, a później podzieliła się i można ją znaleźć w różnych krajach Wschodu. Pisał:
„..Wszystkie wielkie i prawdziwe religie, które istnieją do tej pory i które były załozone przez ludzi , którzy osiągnęli podobny stopień perfekcji czytego rozumu, są zawsze oparte na tych samych prawdach. Różnice pomiędzy tymi religiami tkwią tylko w określonych wskazówkach, danych do przestrzegania pewnych detali odnoszących się do tzw. rytuałów”.
W swoich naukach kładł nacisk na samorozwój każdego człowieka. Jego celem i dążeniem było „dopomożenie ludziom w osiągnięciu najwyższego stopnia wolności, jaki człowiek może zdobyć: uwolnienie się od wierzeń, przesądów, od „samych siebie”.
Podobnie jak inni mistycy, utrzymywał, że „Człowiek może się narodzić, ale po to by się narodzić, musi on najpierw umrzeć, a po to by umrzeć, musi się najpierw obudzić”.

Strony www:
• http://www.gurdjieff.org/travers1.htm
• http://www.gurdjieff.org/
• http://www.gurdjieff-legacy.org/

Literatura:
• Meetings With Remarkable Men
• All And Everything
• Views From The Real World: Early Talks as Recollected by His Pupils
• Belzebub’s Tales To His Grandson
• The Herald of Coming Good
• Opowieści Belzebuba dla wnuka, wyd. Czarna Owca 2009
• Spotkania z wybitnymi ludźmi wyd. TRZY

Filmy:
• Tribute to GI Gurdjieff
• Der Wahrheitssucher